我们从一个只有三户有孩子的家庭的村庄走了下来，跟随着Fujiiさん童年的脚步。
这个日本人，把他最珍贵的东西--陪伴他整个童年的记忆，拿来和我们分享。
在我们上山之前，丝毫没有犹豫，所有人都把包就这样放在了门口，没有一个人会担心自己东西会丢，我的钱包护照全部都在里面，到现在我也没看过我包里东西还在不在，放的时候也没有想过。
当我们顺着台阶往上走的时候，看到这一千年来没有变化的山路和古寺，它们非常非常地干净。
历朝历代的高僧大德他们之所以总会选择这样一条道路，或者任何一个在心灵上有追求的人，总会选择一条类似这样的路，我相信是他们用最聪明的大脑和最敏感的身体，感受到了这种方式最有助于他们建立起他们和美好、至善的链接。
当我们一行人在本堂的露台往下看过去的时候，满眼青山。没有一个角度有高压线、垃圾、不入目的房子。
你才知道古人的山水画并不是写意，而是在“写实”。只不过我们没有看过这样的地方，所以以为他们在“写意”。
无论中日之间在政治上还是在过往的历史上是怎么样，你任然感觉到他们最普通的民众就和中国的最普通的老百姓一样，他们有一种自然而然的、基于对大自然的爱而延展出来对人的爱。
我们发现了一种乐趣，这种乐趣是你在加拿大在美国的原始森林不会拥有的乐趣。
虽然都是山和水，都是树都是岩石，但是你走在这里，你感受到的曾经有无数不知名的僧人，他们把一块块石头搬上来，那石头路是非常整齐漂亮的，它们不是小石头而是很大的石头。
在你看到这些石头的时候你有没有想过，有一个人或者有无数的人曾经发愿，默默地在做永远都不会有人知道他们曾经做过的事情，这个事情就是把这条路铺好。
他们这样做唯一的意义在于，他们已经不需要告诉别人他做了这些事情，这就是至善。
你不需要告诉别人你做过任何有功德的事，你也不需要向自己证明你有功德，但是一切曾经来到过这里的人，都感受到了这种功德。
原来，真的有一样东西叫阴功，暗暗地做功德，它会穿越时间的力量，对很远的中国来的一些朋友，甚至有一天从非洲来的朋友产生一样的影响力。
有朋友问我当你坐在这里，你感受到了什么？
我说我感受到了，一个和一千年前的古人看到的同样视角的山水，同样的溪水，同样的青苔，同样的树，同样的天空的时候。你就理解了不增不减的意义。
原来这个世界上增加一点也是多余的，减少什么也没有什么害怕的，这时候你才有一种自然而然的，Let be的想法。
它是一种涌现出来的感受，我相信这是我们同学来日本最美好的感受，这个时刻是之前我们在Fujiiさん家里的豆腐火锅的温暖延续下来的。
整个村子就几户人家，他们也很担心整个村庄会因为人慢慢、慢慢变少而消失，但是我们站在山的角度来看，如果你能体会你是这座山，你就不会觉得这里曾经多过什么或者少过什么。
寺门口的老奶奶告诉我们，在本堂打坐的时候，要感觉自己就像山。山的体会，山的状态。
如果你愿意相信，你站在山的角度去看世界的话，所有你往外看去的都是你往内看到的，往外看和往内看是一样的，那么我们可不可以在任何时候都像一座山一样看自己呢？
本堂的下面有一棵老树，这棵老树我想可能有一千年了吧，甚至可能更早。
可能，在唐朝的时候，有一粒树种，偶而一天被风吹来这里，成为一棵小树苗，它在寂静的山里面，因为从来没有人知道它，所以它可以长一千年。
如果这棵树可以和宇宙联网，它能看到整个宇宙的本相，它能看到世界的变化并且能表达出来的话，它一定对于无数次的劫难、遭遇、无数人的悲欢离合、无数人的故事，表示深深地无可奈何。
它既知道你但是它也不能改变你，它同情你但也不一定能帮到你。
它只是看着你，只是同情你，如果它有心情的话。甚至连同情都不再是一种情绪，而只是看着你。你愿意和这棵树保持同频，你就能够成为像这棵树一样的智者。
了了分明，如如不动，可能也不过如此吧，谢谢所有的，谢谢。
