“山木，自寇也；膏火，自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知无用之用也。”---《庄子·人世间》
“妈妈，你订阅《梁注庄子》有什么用啊？”
“听呗。”
“我知道是听啊，但我是问你有什么用？！”
显然，十岁的小孩对我的回答很不满意。他问的是这个节目能干什么，他不认为“听”本身就是作用。
我该怎么给现在的教育制度下的孩子解释何为“用”呢？说“看上去无用才是大用”？还是说因为我听了，知道了昨晚节目里好听的背景音乐是《渔樵问答》，而这首好听的音乐让我度过了一下午的美好时光？可说这些能解开一个孩子的困惑吗？
用，东汉·许慎《说文》中的解释是：用，可施行也。那无用，就是不能够施行，无所作为了。由此我想起了前段时间刷爆朋友圈的那篇《我的妈妈是个没用的中年妇女》的文章，说实话这篇文章让我惊出了一身冷汗：文章以小朋友的口吻列举了别人的妈妈的种种优点，有会开车的，有会做好看的衣服的等等，自己的妈妈则一无是处。这让明明胆小的我都想去苦练车技，提高厨艺那更不在话下，最好烘焙也拿手，虽不是天生丽质，在孩子同学的妈妈面前也绝不能给他丢脸，一定要拾掇的漂漂亮亮的。殊不知，我们大多数都是普通平凡之人，人本来就天资各异，禀赋不同，术业有专攻，到哪里去练就那胜人一筹的武艺？
我想告诉那位小朋友，妈妈的存在本身就是最大的用啊，当然，妈妈不完美，还有好多缺点，但她却是最爱你的人，如果你受到伤害，冲到最前面的一定是那个看似“没用的中年妇女”，是可以为你牺牲自己一切的人啊。
一个有“用”，让我们过得这般辛苦，可早在两千年前，可爱的庄子就告诉了我们无用之用，无用之美啊。
庄子说，人皆知有用之用，而莫知无用之用。树因不材而得以终其天年，无为而于已有为也。而把无用之用执行最好的当是汉初的大功臣萧何了吧。 他在汉王面南背北、论功行赏时，诸将皆欲封肥田沃土，唯萧何独请以贫瘠荆棘丛生之地封之。这些看似无用的土地，却是大用！因为他深知：子孙拥有肥田沃土，就会坐享其成，必四体不勤，五谷不分，昙花一现！这是给子孙鱼而不给水，留财不留德也。离水之鱼，必不能久，无德之人持厚财是祸而不是福也。而事实也证明了萧相国的远见卓识。
看似恣意妄言的庄子，你看他一会儿说如大鹏遨游几千里，一会儿又怒而飞，逍遥，自在，光是他的天空，不得不惊呼他的无用之美！
人们眼中的“有用”是能满足他们的需求，集中体现在当下的需求，对于远方的看不见的东西，就认为是无用的，因为暂时不需要。亚里士多德说过：“世上的一切事物可分为两部分，以功利为目的和以美为目的。”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚无的、飘渺的、矫情的和无用的。美或许没有使用价值，但它有它的无用之美。
“人闲桂花落，夜静春山空。”寂静无声的春夜，桂花自开自落，因为心闲，因为心静，仿佛听到了花儿落地的声音了；夜静更深，景色繁多的春山也好似空无一物。一切都那么静谧，一切也这么美好。“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，经过一夜春雨的淅淅沥沥，娇嫩的杏花上恐怕早已沾上晶莹剔透的水珠儿，想来春已渐深......可这些都有用吗?好像也没什么用,可这美吗?难道不美？如果让我度过这样的夜晚和清晨,我会觉得没有什么能和它媲美。
该告诉小儿了，无用之美无限延伸。现在他可能不懂，终有一天会明白的，这也是他通向人生的逍遥之路。