在节目中听到梁同学几次提到爱新觉罗·毓鋆老师，每次都让我心头一热，因为他是我老师的老师，是我的太老师。他的书，他的话，他的精气神给了我太大力量。所以今天借笔寄一瓣心香。
也许有人会对太老师的姓氏好奇，没错，你猜对了，他是皇族，末代皇帝溥仪的伴读，曾身兼三部大臣。你也许没有听说过他，但你一定知道他的老师和学生。他的老师是陈宝琛、郑孝胥、康有为、王国维、梁启超，他的学生有蒋勋、简贞、温世仁、赖声羽……他活到106岁，桃李满天下，台湾大选时，蓝营绿营都找他当顾问。但居然没有名气，这需要多大的胸襟和定力。
关于太老师的故事，我都是从恩师尹建维先生处得知。我在书院上课，每堂课前都要先礼敬大成至圣先师孔老夫子，再礼敬毓太老师。看太老师的视频，一口东北音，慈眉善目又中气十足，他说，“你们不要自卑”。
不要以为当王爷就鲜衣玉食、花团锦簇了，其实当王爷很苦的，一年三百六十五天，可能只能休息两天，满文、蒙文、汉文，骑马、射箭、摔跤，样样都得在行。太老师在13岁时就背完了十三经，他的母亲老福晋说，你真是笨，人家12岁就背完了。（让我找个地儿哭一会去，我到现在还一经都背不出好吗）太老师最高兴的时候就是母亲生病的时候，因为可以不用考背书了。但太老师晚年特别感念老福晋对他的严格，因老福晋信佛，太老师时常手绘观音像纪念母亲。
即便是严苛的训练，五加二白加黑的苦读苦学，也都是太老师一生中最安逸、最轻松、最美好的回忆了。战火打响后，他就被卷进国家、民族的大是大非、大起大落中。他眼看着清政府被推翻，经历过“仓皇辞庙”的狼狈和心酸，日本人骗宣统皇帝说可以帮助恢复清王朝，谁知弄了个满洲国作为其附属国。看着生灵涂炭，民不聊生，本有机会恢复祖宗基业的太老师感叹百姓太苦了，让出了军权和精兵，帮助打跑了日本侵略者。他自己却被蒋介石软禁了40年。
老福晋怕爱子再在政治的泥潭中赴险，写信询问，太老师只答一句话让母亲放心——“长白又一春”。不玩政治了，从到台湾的那天起，他就将人生自设向教育，他要用古人的智慧拯救当今的乱世，他要学生用经典的力量去经世致用，去治国平天下。他一辈子恨外国人，但也教外国人中国传统文化，束脩要贵很多。
太老师在台湾讲学60年，再没见过母亲和太太，却守身如玉60年。我的一位师叔，刘义胜老师，从20几岁起跟着太老师学习。他少时家境贫寒，太老师减免了束脩，这一学就是40年。我常在想，是什么力量，让师叔能够跟着太老师40年，经书中的章句已经滚瓜烂熟了，要讲课也能口吐莲花了。师叔说，这是在还太老师的恩。太老师仙逝后，许多文稿都是刘师叔整理的。但我想，太老师的精神力量和人格魅力是一块磁力巨大的吸铁石，让学生们念念不忘，依依不舍。
恩师亦常在课堂上提到太老师，只要有新学生加入书院，他便重复一遍太老师的介绍。学生们竟也百听不厌。恩师最常引用的太老师的话是，“学问，不是在理论上争胜负，而是在血泪中求印证”。
读书，不是为了增加谈资，更不能助长自己的傲慢心。越学得深，越会谦虚，越会感恩，越会充满力量、充满正能量。
太老师的汉名叫刘柱林，因为他在最落魄的逃亡期，一个叫刘柱林的陌生人，换下自己的衣服，把身份证给了太老师，助他逃过搜捕。太老师念了一辈子的恩。
太老师学孔子，述而不作。到晚年，他把所有的文稿付之一炬。这就苦了师伯师叔们，一本一本、一字一句将太老师的讲课笔记整理出来。从老子到孙子，从孔子到庄子，从大学到中庸，从春秋到大易……字里行间，我看到一种刚德，这风骨就是文人和读书人的差异。
什么是刚？就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这不是轻飘飘的几句话，而是太老师用血肉证出来的。太老师以百岁高龄仍然登台讲学，声如洪钟，看他的照片，便能知道什么是浩然之气。
我想，当今读书人是有责任的，用古人的话说就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，用太老师的话来说就是“以夏学奥旨，寻拯世真文”。
我们读庄子是为有更大的格局和更高的眼界。格局大，能否大到苍生；眼界高，能否高出万世。
学问要有师承，因为太老师、老师，我特别有底气，自觉灵魂上长了根。我不敢说大话，但我从他们身上看到了责任的传承，看到了天命。我很想在这份天命里有我的一份力。许个愿，努力学，没准能实现呢。