德充符
这几日小区里的香樟树开花了，空气里到处都是醉人的芳香。在这炎炎的夏日里，走在树下，是沁人心脾的清凉，当初是谁种下这么多树，真是功德无量啊。
还记得庄子的《养生主》开篇：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。只要顺着自然以为常法，就可以达到。可是，如果很不幸,连保身都没能做到。该怎么办呢？
没关系，仿佛被狡黠的庄子早就料到了，所以有了《德充符》。庄子在这里的“德”并非道德或德行，而是指一种心态：宇宙万物均源于“道”，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，从这两点出发，体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化，死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”。好了，为了说明“德”的充实与证验，才有了五个关于形体不全或者外貌丑陋的人，而他们的“德”又极为充实的小故事 。
我不惊讶庄子要说的故事和说明的道理，但钦慕他为了说这个故事而给主人公起的名字和出场的样子：什么兀者王骀啊，骀是劣马的意思；兀者申徒嘉；兀者叔山无趾，只能踵见仲尼；面貌丑陋的哀骀它；还有简直就不忍直视的闉跂支离无脤、瓮㼜大瘿者。这些形体不全之人，因为道德高尚，别人就会忘记他的形貌丑陋。和他们相处越久，虽然不过是附和倡导，知识又不超出日常小事，然而无论男女都愿意亲近他。借用了主人公和他们的名字表达了他要表达的“德”，轻松自然，水到渠成。
内在的道德不美，外形再美也是丑陋；内在的道德充沛了，外形再丑陋也是最美的。就如哀骀它他是个“全德之人“，平和悠闲，通达事理，从来不会失去他的喜悦。时光不停流逝，他也总能如春天一样的对待事物，心里不知不觉，德不外露，万物都不愿意离开他。是道德修养到了家，是自身的自然之美。
一阵清风吹过我的窗， 我又闻到了窗外隐隐的香樟树的花香，那迷人的香味在这夏夜里是甜蜜的存在，是当初种花之人没有想到的留下的德的充沛。